CONDICIÓN HUMANA DE LOS INDÍGENAS
Por Darío Morán
http://etnodanzas.hi5.com
Historia de Guatemala

En un día como hoy : 11 de junio pero del año 1537, el Papa Pablo III expide el “Sublimis Deus” que proclama la condición humana de los indígenas.

Esto significa que antes del año 1537 a los integrantes de los diferentes grupos indígenas no se les consideraba humanos y tampoco gustaba discutir sobre que condición se les otorgaba, de ese tema no se hablaba - solo se les explotaba.

Vaya crueldad de ese tiempo, y de este tiempo y esperamos no de todos los tiempos porque se les menospreciaba y discriminaba y aún se les menosprecia y se les discrimina .

Por otro lado la Constitución Política de Guatemala de 1985, reconoce la existencia de grupos indígenas guatemaltecos de ascendencia Maya y el derecho “a su identidad cultural de acuerdo a sus valores, su lengua y sus costumbres” (art.58).

También establece que el Estado “reconoce, respeta y promueve sus formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de organización social, el uso del traje indígena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos” (art.66.)

Por su parte, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), ratificado por Guatemala ,en cumplimiento del AIDPI ( Acuerdo Internacional de los Pueblos Indígenas) considera como pueblos indígenas a quienes descienden “de poblaciones que habitaban en el país o en una región geográfica a la que pertenece el país en la época de la conquista o la colonización o del establecimiento de las actuales fronteras estatales y que, cualquiera que sea su situación jurídica,conservan todas sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas” y agrega que “la conciencia de su identidad indígena o tribal deberá considerarse un criterio fundamental” para identificarlos.

Reflexionemos entonces para saber si estos dos de los muchos instrumentos jurídicos redactados,firmados y ratificados en Guatemala respecto al tema de los grupos indígenas se están cumpliendo o no.

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MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS
Premio Nóbel de Literatura 1967
Por Darío Morán

Con el sobrenombre de El Gran Moyas, Asturias descolló como abogado y escritor incluyendo en sus múltiples obras principalmente temas Mayas , escribió bellos poemas como el, con alto contenido moral. Es el caso de hablar, y también fué uno de los fundadores de la Universidad Popular.

Leer La novela El Señor Presidente con la cual ganó el Nobel, es como adentrarse en una fantasía de colores representados por sus líricas palabras,frases, oraciones y contenidos, en algunos episodios un tanto difícil de entender, pues a los verdaderos genios a veces cuesta entenderles.

Todo ello lo transporta a uno al pasado; pasado que no deja de ser como el presente con sus situaciones diarias ,costumbres,tradiciones y problemas.

Que lástima que una de las casas donde él vivió sobre la 14 avenida en la zona 1, no haya sido convertida en un museo, y que la réplica de la estela Maya que lo conmemora con su Avenida casi se esté cayendo.

En un día como hoy 9 de junio : Kin Kab’lajuj Kat, 12 redes de la renovación de las etapas de la vida del Tzolkín,- el calendario Lunar.

Solo que en el año 1974 murió el escritor en Madrid, España.
Miguel Ángel Asturias nació en la ciudad de Guatemala el 19 de octubre de 1899.

Aporte histórico-bibliográfico de la Galería de Cultura

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Movimiento Rumplestiltskin. Los investigadores en China relatan sobre el primer “electrospinning” acertado de un tipo de plástico extensamente usado en coches y electrónica. El proceso de alta tecnología, que usa una carga eléctrica para convertirse en polímeros de fibras delgadas en presencia de electricidad, produjo las esteras plásticas que pueden estirarse 10 veces más sin romperse que el material original y podrían conducir a nuevos usos para el plástico, dicen.

En el nuevo estudio, Zhao-Xia Guo y los colegas precisan que el plástico original, llamado el polioximetileno (POM), conocido en ingeniería por su dureza, peso ligero, y resistencia a sustancias químicas. Sin embargo, el material es relativamente frágil, limitando sus usos. Aunque diversos tipos de plásticos hayan sido electro hilos en fibras con aplicaciones extendidas y características, los investigadores han no podido hacer girar POM en fibras hasta ahora, dicen los investigadores.

Ellos relatan que POM podría ser convertido en fibras nanoclasificadas miles de veces más delgado que el ancho de un cabello humano, después de disolverlo primero en una solución llamada HFIP y luego sufriendo electrospinning. El proceso causó esteras POM con capacidad de estiramiento mejorado, o la ductilidad, la alta porosidad, y la alta superficie. Tales rasgos podrían ampliar los empleos del plástico a una amplia gama de usos industriales, electrónicos y médicos.

Título: Nano-tech Process Produces Plastics That Are 10 Times More Stretchable
Fuente original (en inglés): http://www.sciencedaily.com/releases/2008/06/080602090541.htm
Créditos de la imagen cortesía de: American Chemical Society
Material adaptado proveido por: American Chemical Society.
Traducción Por: Blog Guatemala. Disculpas por errores que puedan haber.

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GUATEMALA 4-24
APPROACH TO ITS CULTURES AND ETHNIC GROUPS
A Social Sciences Essay in 6 Sections
By Darío Morán
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POSITIVE GUATEMALA MAYA RITUALS AND END OF ESSAY

Though Maya were great ecologysts in the old times they had to emigrate to other lands , theirs become very poor of nutrients because they worked in agriculture cultivating the triplet of produces : corn, the sacred Ixim, still popular staple for Guatemalans, black beans and squash, but now they are concerned of the protection of natural sources and the environment.
All ceremonies contain a deep respect to Nature.
The other three peoples the Xincas, the Garífunas and the Ladinos also perform interesting ceremonies we need to say that Ladinos also practice a very active syncretism, some Mayan beliefs are present in Catholic festivities for example when in easter horchards are decorated with plants,flowers and fruit in churches.

“Manta Kajij, Manta ch’ it ri che ´ : lak ´o ruq ij”

Means in K ´iché Maya language :
“Do not beat nor harm the plants and the trees because they cry, they have a soul and they also have their own reason to be”

Words of the golden rule that is taught by grandmothers to their children and grandchildren every day.

CULTURE IS A COMPLEX CONCEPT
I do think that all Guatemalans, the 4 peoples forming the 24 ethnic groups will succeed in the way we recognize all our differences, stop acquiring negative elements of cultural currents from abroad and keep on working hard in the understanding, and improvment of the intra and intercultural relations betwen us.

Acting and doing so all of us will live with complete peace and harmony and Guatemala will be the country that all of us have dreamed to be.

Guatemalans and Guatemala are present here and now and represent a rich CULTURE within many CULTURES all efforts should be done for GUATEMALA.

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GUATEMALA 4-24
Approach to its Cultures and Ethnic Groups
A Social Sciences Essay in 6 Sections
By Darío Morán
http://galeriadecultura.hi5.com

POSITIVE GUATEMALA Maya rituals…
It is impressive to watch nowadays a Chuch Ajau or an Ajkij ( Maya Religious Guides in their hierarchy) pointing to the four sacred directions, the four cardinal points, calling the energy waves of gods, deities and animal protector spirits.

Sacred directions represented by colored candles : white for the north, yellow for the south, from a mytic city or existed? where the first corn cobs were brought to the highlands, red for the east as a memory to their Sun god Kinich Ahau the one who also provides life to everything in the universe, black for the west the color of darkness and death but under a different significance than ours and the center of the circular altar is green, repesenting Mother Nature, the essence of all energies which emerge from down to the upper levels of existence and connect with heaven.

Mayan spiritual guides also preform this ceremony to bless couples´marriages and also they bless ¨when protection for their plantations is asked by farmers.

Other elements used for their ceremonies are : pine needles,flowers, plants and frut, sacred incenses like copal made from the resin of the copalero tree growing in El Petén and in some regions of México, the estoraque made from resin of conifer trees, sacred stones and idols, sugar substituting bee honey and liquour to drink and to pour on the altar reminding old water rituals.

Festivities are unique, evertything is blessed : the Marimba, a wooden xylophone, our national musical instrument, the masks to be used in ancient dances like the one of the snake, the deer and the jaguar or the Rabinal Achí an ethnic drama dance which was declared four years ago by UNESCO intangible cultural patrimony of humankind, this old dance is performed in the department of Baja Verapaz, in the north.

Blessings are also poured as handfuls of energies to the Catholic saints´ statues in the churches, Mayan idols,people at different ages,the mountains, the flowers, the plants, the trees and domestic animals.
The ceremonies are performed on top of the mountains in isolated ancient shrines, inside Catholic churches as well as in altars in actual archaeological sites, formerly important cities like Tikal, Kaminal Juyú, Iximché and other, there will be modern built altars in every site very soon although Maya have the right to practice their religion in the original ceremonial plazas.
Human sacrifices have been replaced by chicken or sheep sacrifices. Watching a Maya ceremony is really absorve their cosmovision and feeling the charged energies flooding around.

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