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Irena Sendler, La madre de los niños del Holocausto

445 Lecturas
Mayo 10th, 2008 No hay comentarios »

A continuación los invito a leer esta historia que vale la pena contar. Esta llena de tragedia, sacrificio, entrega sin interés, bondad y dulzura.

Irena Sendler

Mientras la figura de Oscar Schindler era aclamada por el mundo gracias a Steven Spielberg, quien se inspiró en él para hacer la película que conseguiría siete premios Oscar en 1993, narrando la vida de este industrial alemán que evitó la muerte de 1,000 judios en los campos de concentración, Irena Sendler seguía siendo una heroína desconocida fuera de Polonia y apenas reconocida en su país por algunos historiadores, ya que los años de oscurantismo comunista habían borrado su hazaña de los libros oficiales de historia.

Además ella nunca contó a nadie nada de su vida durante aquellos años.

Sin embargo, en 1999 su historia empezó a conocerse,curiosamente, gracias a un grupo de alumnos de un instituto de Kansas y a su trabajo de final de curso sobre los héroes del Holocausto.En su investigación consiguieron muy pocas referencias sobre Irena. Sólo había un dato sorprendente: había salvado la vida de 2,500 niños.

Cómo es posible que apenas hubiese información sobre una persona así? La gran sorpresa llegó cuando tras buscar el lugar de la tumba de Irena, descubrieron que no existía dicha tumba, porque ella aún vivía, …y de hecho todavía vive…

Hoy es una anciana de 97 años que reside en un asilo del centro de Varsovia, en una habitación donde nunca faltan ramos de flores y tarjetas de agradecimiento procedentes del mundo entero.

Cuando Alemania invadió el país en 1939, Irena era enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia, el cual manejaba los comedores comunitarios de la ciudad.

En 1942 los nazis crearon un ghetto en Varsovia. Irena, horrorizada por las condiciones en que se vivía allí, se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos. Consiguió identificaciones de la oficina sanitaria, una de cuyas tareas era la lucha contra las enfermedades contagiosas. Como los alemanes invasores tenían miedo de una posible epidemia de tifus, permitían que los polacos controlaran el recinto.

Pronto se puso en contacto con familias a las que les ofreció llevar a sus hijos
fuera del ghetto…

Pero no les podía dar garantías de éxito.

Era un momento horroroso, debía convencer a los padres de que le entregaran sus hijos, y ellos le preguntaban: “Puedes prometerme que mi niño vivirá…?”

…pero qué podía alguien prometer cuándo ni siquiera se sabía si lograrían salir del ghetto?

Lo único cierto era que los niños morirían si permanecían en él.

Las madres y las abuelas no querían desprenderse de sus hijos y nietos. Irena las entendía perfectamente, pues ella misma era madre, y sabía perfectamente que, de todo el proceso que ella llevaba a cabo con los niños, el momento más duro era el de la separación.

Algunas veces, cuando Irena o sus chicas volvían a visitar a las familias para intentar hacerlas cambiar de opinión, se encontraban con que todos habían sido llevados al tren que los conduciría a los campos de la muerte. Cada vez que le ocurría algo así, luchaba con más fuerza por salvar a más niños.

Comenzó a sacarlos en ambulancias como víctimas de tifus, pero pronto se valió de todo lo que estaba a su alcance para esconderlos y sacarlos de allí: cestos de basura, cajas de herramientas, cargamentos de mercaderías, sacos de patatas, ataúdes… en sus manos cualquier elemento se transformaba en una vía de escape. Logró reclutar al menos una persona de cada uno de los diez centros del Departamento de Bienestar Social.

Con su ayuda, elaboró cientos de documentos falsos con firmas falsificadas dándole identidades temporarias a los niños judíos.

Irena vivía los tiempos de la guerra pensando en los tiempos de la paz. Por eso no le bastaba solamente mantener a esos niños con vida. Quería que un día pudieran recuperar sus verdaderos nombres, su identidad, sus historias personales, sus familias.

Entonces ideó un archivo en el que registraba los nombres de los niños y sus nuevas identidades.
Anotaba los datos en pequeños trozos de papel y los guardaba dentro de botes de conserva
que luego enterraba bajo un manzano en el jardín de su vecino.

Allí aguardó, sin que nadie lo sospechase, el pasado de 2,500 niños… hasta que los nazis se marcharon.
Pero un día los nazis supieron de sus actividades.

El 20 de octubre de 1943, Irena Sendler fue detenida por la Gestapo y llevada a la prisión de Pawiak donde fue brutalmente torturada.

En un colchón de paja de su celda, encontró una estampa ajada de Jesucristo. La conservó como el resultado de un azar milagroso en aquellos duros momentos de su vida, hasta el año 1979, en que se deshizo de élla y se la obsequió a Juan Pablo II. Irena era la única que sabía los nombres y las direcciones de las familias que albergaban a los niños judíos; soportó la tortura y se rehusó a traicionar a sus colaboradores o a cualquiera de los niños ocultos.

Le rompieron los pies y las piernas además de imponerle innumerables torturas. Sin embargo nadie pudo romper su voluntad.

Así que fue sentenciada a muerte. Una sentencia que nunca se cumplió, porque camino del lugar de la ejecución, el soldado que la llevaba, la dejó escapar.

La resistencia le había sobornado porque no querían que Irena muriese con el secreto de la ubicación de los niños.

Oficialmente figuraba en las listas de los ejecutados, así que a partir de entonces, Irena continuó trabajando, pero con una identidad falsa. Al finalizar la guerra, ella misma desenterró los frascos y utilizó las notas para encontrar a los 2,500 niños que colocó con familias adoptivas.

Los reunió con sus parientes diseminados por toda Europa, pero la mayoría había perdido a sus familiares en los campos de concentración nazis. Los niños sólo la conocían por su nombre clave: Jolanta.

Años más tarde, su historia apareció en un periódico acompañada de fotos suyas de la época, varias
personas empezaron a llamarla para decirle:

“Recuerdo tu cara …soy uno de esos niños, te debo mi vida, mi futuro y quisiera verte…”

Irena tiene en su habitación cientos de fotos con algunos de aquellos niños sobrevivientes o con hijos de ellos.

Su padre un médico, que falleció de tifus cuando ella era todavía pequeña, le inculcó lo siguiente:

“Ayuda siempre al que se está ahogando,
sin tomar en cuenta su religión o nacionalidad.
Ayudar cada día a alguien tiene que ser una necesidad
que salga del corazón”

Irena Sendler lleva años encadenada a una silla de ruedas, debido a las lesiones que arrastra tras las torturas sufridas por la Gestapo.

No se considera una heroína. Nunca se adjudicó crédito alguno por sus acciones. Siempre que se le pregunta sobre el tema, Irena dice:

“Podría haber hecho más, y este lamento me seguirá hasta el día en que yo muera.”

No se plantan semillas de comida. Se plantan semillas de bondades. Traten de hacer un círculo de bondades, éstas los rodearán y los harán crecer más y más”.

Irena Sendler

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Cultural Capsule

323 Lecturas
Mayo 3rd, 2008 1 Comentario »

THE LAKE AMATITLAN PROCESSION AND THE HOLY CROSS
By Dario Morán, from Guatemala the land of the eternal spring.

Procesión del Lago de Amatiltán

Hello,everybody, I wish to share with you the tradition of a religious parade that happens in Amatitlán, village at 28 kms.from Guatemala City.
Over there there is a statue of baby Jesus and every May 3rd. the catholics take the wooden image out from the church and start a very colorful procession on boats, because they move baby Jesus statue and sit it on a special chair which has been carved on the rocks beside the lake waters. on May the third we also celebrate the day of the holy cross.
All masons build an altar for the cross and erect one which they docorate beautifully on top of the construction they are working on.
Of course at the end of the day they celebrate with some guatemalan Gallo beer, the national brand.

Hope to share with you more of our traditions. Whatever you wish to know of my country´s culture don´t hesitate to write to me thru : galeriadecultura@hotmail.com
Thanks for reading my writings.

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El Análisis Molecular confirma el acoplamiento evolutivo del Tyrannosaurus Rex con los Pájaros

527 Lecturas
Abril 28th, 2008 No hay comentarios »

La puesta de más carne sobre la teoría que los parientes vivos más cercanos de los dinosaurios son pájaros de nuestros días, se debe al análisis molecular de un fragmento de proteína de Tiranosauro rex de 68 millones de años - con 21 de las especies modernas, confirma que los dinosaurios comparten el linaje común con pollos, avestruces, y en un grado menor, con caimanes.

Demostración del acoplamiento genético del T. rex con los pájaros y de los mastodontes con los elefantes (Credit: Zina Deretsky, National Science Foundation)

El trabajo, publicado en el diario la Ciencia, representa el primer empleo de datos moleculares para colocar a un dinosaurio no aviar en un árbol filogenético que remonta la evolución de la especie. Los científicos también relatan que el análisis similar de 160,000 secuencias de proteína de colágeno de 600,000 años sacadas del hueso de un mastodonte establece una relación cercana filogenético entre aquella especie extinta y elefantes modernos.

” Estos resultados confirman las predicciones hechas de la anatomía esquelética, proporcionando la primera evidencia molecular para las relaciones evolutivas de un dinosaurio no aviar, ” dice el coautor Chris Organ, un investigador con posdoctorado en organísmica y biología evolutiva en la Universidad de Harvard. ” Incluso aunque nosotros sólo teníamos seis peptides y solamente, 89 aminoácidos - del T. rex., fuimos capaces de establecer estas relaciones con un grado relativamente alto de apoyo. Con más datos, nosotros probablemente veríamos al T. rex la rama sobre el árbol filogenético entre caimanes y pollos y avestruces, aunque nosotros no podamos resolver esta posición con datos actualmente disponibles. ”
El papel corriente agrega el trabajo relatado en la Ciencia el año pasado. En aquel papel, un equipo encabezado por John m. Asara y Lewis C. Cantley, ambos de Beth Israel Deaconess Centro Médico (BIDMC) y la Facultad de medicina de Harvard (HMS), los primeros pedazos capturados y ordenados diminutos de proteína de colágeno de T rex Para el trabajo corriente, el Órgano y Asara y sus colegas usaron algoritmos sofisticados para comparar la proteína de colágeno de varias docenas de especies. El objetivo: colocar al T. rex sobre el árbol genealógico del reino animal usando evidencia molecular.
“”la mayoría de la secuencia del colágeno fue obtenida de bases de datos de la proteína y del genome pero también necesitamos ordenar algunos organismos críticos, incluyendo cocodrilo moderno y avestruz moderno, por spectrometry total,” dice Asara, Director mass spectrometry core en BIDMC y el instructor en la patología en HMS. ” Determinamos que el T. rey, de hecho, está agrupado con pájaros como el avestruz y el pollo, mejor que cualquier otro organismo que hemos estudiamos. También mostramos que esto se agrupa mejor con pájaros que reptiles modernos, como caimanes y lagartos verdes anole. ”
Mientras que los científicos han sospechado de desde hace mucho, que los pájaros, y reptiles más básicos, son los parientes vivos más cercanos de los dinosaurios, por los años de hipótesis apoyada en gran parte sobre semejanzas morfológicas en esqueletos del pájaro y del dinosaurio.
Los restos de proteína de dinosaurio fueron retirados de un fémur de fósil descubierto en 2003 por John Horner del Museo de Rocky en una extensión estéril rica de fósil de tierra que atraviesa Wyoming y Montana. María H. Schweitzer de Universidad de Carolina Del Norte State (NCSU) y el Museo de Carolina Del Norte de Ciencias naturales descubrió la preservación de tejido suave en el el hueso del T. rex en el 2005; Asara hizo un complicado análisis de la proteína de colágeno. debido a su maestría en técnicas de espectrometría de masas capaces de las cantidades de secuencia diminutas de proteína de tumores humanos. Mientras parece imposible salvar el ADN del hueso, Asara fue capaz de extraer las astillas preciosas de proteína.

El trabajo actual por Organ y Asara sugiere que la proteína extraída del tejido fino fosilizado del dinosaurio es auténtica, en lugar de la contaminación de una especie viva.
“estos resultados apoyan el origen endógeno de las moléculas preservadas del colágeno,” los investigadores escriben.
Organ, Asara, Schweitzer, Cantley y los co-autores en el documento de Ciencia Wenxia Zheng son de NCSU y Lisa M. Freimark de BIDMC. Su investigación fue financiada por el National Institutes of Health, la National Science Foundation, el Paul F. Glenn Fundación, y la David and Lucile Packard Foundation.

Adaptación de los materiales proporcionados por: Harvard University

Créditos de la imagen: Zina Deretsky, National Science Foundation

Título: Molecular Analysis Confirms Tyrannosaurus Rex’s Evolutionary Link To Birds
Enlace: http://www.sciencedaily.com/releases/2008/04/080424140418.htm
Fuente original (en inglés): Science Daily / University of Toronto
Traducción: Blog Guatemala (disculpas por errores que puedan haber en la traducción)

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La “Parranda Chasnera” - segunda parte

825 Lecturas
Enero 23rd, 2008 2 Comentarios »

Continuamos con la historia de este grupo Canario que en poco tiempo ha logrado una posición de privilegio en el ámbito de la música, se tiene programado que en este 2008 nos ofrezcan su primer trabajo discográfico.

Parranda Chasnera

Actualmente la “Parranda Chasnera” está integrada por veintisiete componentes, todos ellos masculinos, que realizan sus temas corales a tres ó cuatro voces, en algunos casos, estando integrada la parranda musical, por un cuerpo de 8 púas, dos timples, cuatro venezolano, seis guitarras, contrabajo y percusión.

Las actuaciones realizadas desde su nacimiento en Septiembre de 2005, parten, no solo de actuaciones en el municipio de Granadilla de Abona y por toda la geografía de Tenerife, sino también en sus varias visitas a la isla hermana de Gran Canaria, con motivo de la presentación en el mes de Septiembre de 2005, de la “Parranda Terreguero” en Vecindario, municipio de Santa Lucía, y habiendo sido invitados nuevamente por dicha “Parranda” para la celebración de su encuentro de folklore denominado “Festival Terreguero”, celebrado en Septiembre de 2006.

Actuaciones en emisoras de radio, asistencia al programa “La Bodega de Julián”, de la Televisión Autonómica, el programa “Aromas”, de Canal 8, importantes festivales y encuentros de folklore, tanto en el Norte como en el Sur de la Isla y, retomando la historia de Los Chasneros, hacen como propios los logros cosechados por dicha agrupación, tanto a nivel nacional como internacional, incluyendo sus dos expediciones culturales a Cuba y Venezuela, durante los años 1991 y 1995.

La Parranda Chasnera ha compartido escenario con grupos de gran arraigo popular como Los Sabandeños, Los Gofiones, la Parranda de Cantadores y un largo elenco de grandes artistas.

Destaca entre sus temas y repertorio, la canción o himno dedicado al Santo Hermano Pedro, compuesta en año 1986 por Luis Fumero Rodríguez, (letra), y Miguel Ramón García Ossorio, (música), con arreglos para la Parranda, del actual director de la misma, Francisco Javier García Ossorio; destaca tambien, de forma importante, la “Misa Chasnera”, compuesta por Miguel Ramón García Ossorio y Francisco Javier García Ossorio, la cual se ha interpretado en varias ocasiones con motivo de las fiestas de San Antonio de Padua en Granadilla de Abona, el Santo Hermano Pedro, tanto en Vilaflor como en la Cueva del Hermano Pedro en el Médano, en la Basílica de Nª Sra. De Candelaria, después de casi una década de ausencia interpretativa en la misma, así como en muchas y diversas otras celebraciones religiosas, en especial las celebraciones de bodas, para las que ha sido contratada la Parranda en infinidad de ocasiones; destaca especialmente la interpretación de la Misa Chasnera en la Catedral de la Habana, en Cuba, en Abril del año 2005, durante una de las giras del grupo Los Chasneros.

Orgullo de los miembros de la Parranda Chasnera, es el haber sido agasajados con la Medalla de Oro del Municipio de Granadilla de Abona, distinción con el que fueron honrados siendo miembros del Grupo Los Chasneros, en Agosto del año 2005.

Actualmente se está fraguando su primer trabajo discográfico que probablemente verá la luz el próximo año 2008, en el cual se incluirán no solo temas propios, dedicados al folklore tradicional canario, sino también temas de folklore mejicano, cubano y venezolano.

Como reza el encabezamiento de nuestra pagina web a la que invitamos a todos a entrar para conocernos, “…somos Canarios, Tinerfeños y del Sur…” y no duden que intentaremos poner toda la carne en el asador sobre cualquiera de los escenarios en el que actuemos, de modo que “parrandeando”, que es lo que nos gusta hacer, consigamos que nuestro público se divierta y parrandee con nosotros.

Como sabrán ustedes, nos une un hilo muy importante con Guatemala, sobre todo a raíz de la Historia del Santo Hermano Pedro. La Parranda Chasnera (Antiguos Chasneros) tiene en su haber infinidad de canciones y temas, entre las que destacan el Himno al Santo Hermano Pedro.

En algunas Ocasiones se ha planteado el tema de realizar una gira por su país pero por el momento no ha sido posible aunque no lo descartamos ni mucho menos.

Un saludo y un abrazo muy afectuoso desde Tenerife.

La Parranda Chasnera.

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“La Parranda Chasnera

610 Lecturas
Enero 22nd, 2008 2 Comentarios »

Lo que a continuación leerán me fue enviado a través del formulario de envío de Blog Guatemala, leí el contenido y me interesó la historia, por lo mismo consideré que vale la pena dedicarle este espacio.

La música es parte fundamental en el ser humano, lo hace enamorarse, reír, llorar; nos transporta a un mundo lleno de color y armonía.

Parranda Chasnera
En el mes de Septiembre 2005, surge en el seno del Grupo Folklórico “Los Chasneros” la necesidad de renovación e impulso de nuevas ideas culturales, especialmente en el aspecto musical. Como consecuencia de esa necesidad y, con el ánimo de renovar el espíritu “parrandero” y creativo con que comenzó la andadura del grupo Los Chasneros, se reunieron, con ánimo de pasar un rato de convivencia y parranda, la práctica mayoría de los antiguos miembros del citado grupo quienes decidieron, por unanimidad, bautizar a este nuevo proyecto musical con el nombre de “Parranda Chasnera”, retomando desde ese momento el testigo de aquél grupo, con la sana intención de continuar la labor que dicha agrupación comenzó allá por el año 1985, de mejorarla, en lo posible y, por supuesto, de engrandecer todo aquello por lo que la misma luchó durante más de veinte años: la investigación, el rescate y el engrandecimiento de nuestras tradiciones y de nuestra cultura, así como la creación de nuevos temas musicales; en suma, la recuperación de nuestras más arraigadas costumbres, en especial las que se refieren al folklore musical y la música tradicional.

Alguien denominó a la “Parranda Chasnera” como la heredera de “Los Chasneros” y es algo que nos llena de orgullo y de satisfacción, sobre todo a aquellos que hemos tenido el honor de pertenecer a dicho Grupo y de ahora sentir que en nuestro corazón seguimos sintiéndonos “Chasneros” y ahora también “Parranderos”.

En este corto período de tiempo, la Parranda Chasnera no solo se está dedicando a la investigación y rescate de temas musicales que engrandecen y enriquecen el folklore musical de Canarias, sino también se ha dedicado a la creación de temas propios y a la recuperación de temas de la primera etapa del Grupo Los Chasneros, así como temas de la otra orilla del Atlántico, –Latinoamerica-, donde hemos encontrado un auténtico filón de donde se intenta, modestamente, retomar temas populares que hacen que la música que interpreta la Parranda, haga vibrar, no solo al público que asiste a sus recitales, sino a los propios miembros del grupo que, sobre el escenario y fuera de él, según sus propias manifestaciones “se lo pasan maravillosamente bien” y viven lo que interpretan.

La sede de la Parranda Chasnera se estableció, desde el primer día de su creación, en el antiguo local de ensayo del grupo Los Chasneros, en la Calle de San Francisco, número 18, en Granadilla de Abona y, aunque tenga su sede social establecida en ese Municipio, la realidad es que la Parranda se identifica, no solo como granadillera, sino como “Chasnera”, porque los miembros que la integran, residen en su mayoría en la Comarca de Chasna/Abona y otros municipios que, si bien no forman parte de dicha Comarca, si pertenecen a este “Sur”, tantas veces olvidado y por el que tanto Los Chasneros, en su época, como ahora la Parranda Chasnera, luchan y defienden.

Alguien muy allegado a este grupo, -amigo donde los haya, como es José Manuel Pitti-, comentó una vez señalando a Los Chasneros sobre un escenario, durante la celebración de uno de aquellos entrañables “Encuentros de Folklore de Chasna” que él mismo presentaba: “viendo a esta gente sobre el escenario, puedo asegurarles que siento que el Sur también existe”, algo que llenó de satisfacción, emocionó e hizo sentir orgullosos a los miembros de aquél Grupo inmortal y, por supuesto ahora a la Parranda Chasnera, heredera de aquél.

Continuará…

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