En Guatemala el racismo es evidente, y puede notarse en todos los ámbitos y clases sociales, el artículo siguiente lo he tomado del blog de Ronald Flores y califica para ser incluido en la Maratón de blogs guatemaltecos y dice así:

Guatemala: linaje y racismo

“Guatemala: linaje y racismo” no sólo es el título del clásico estudio de Marta Elena Casaús Arzú , sino que a su vez esta breve frase brinda una definición sucinta del devenir social (incluido el intelectual) de esta nación.

La tercera edición, revisada y ampliada de “Guatemala: linaje y racismo” de Marta Casaús lo acaba de publicar F&G Editores por primera vez en el país. Su publicación es relevante, en particular por la perduración del pensamiento colonial y eurocéntrico en la sociedad guatemalteca contemporánea.

El estudio, acaso el más importante sobre el tema publicado en las últimas dos décadas, se divide en cuatro partes: “Introducción al estudio de las redes familiares como estructuras de poder de larga duración en Centroamérica” , “La formación y desarrollo de las redes familiares oligárquicas, 1524 a 1988, Principales entronques de la oligarquía guatemalteca”, “Las principales redes familiares de la oligarquía guatemalteca de 1700 hasta nuestros días” y “Pensamiento y práctica racista en la oligarquía guatemalteca”.

Los principales aportes de este estudio son el análisis histórico de las familias como unidad de poder y las formaciones genealógicas, contenidos en los primeros tres apartados del estudio. Considero que los hallazgos que arroja el cuarto capítulo, el estudio del pensamiento contemporáneo de la oligarquía guatemalteca, son ahora, más de quince años después, los más cuestionables.

Se trata de una encuesta de una sola medición, a 110 individuos, sin grupo control o grupo de contraste (oligarquía mexicana o salvadoreña, elite mestiza o indígena etcétera). Realizar un sondeo similar ahora creo que consolidaría la rigurosidad de este interesante y provocador estudio.

A continuación uno de los párrafos del primer capítulo:

“La familia actuará como entidad colectiva básica de la sociedad colonial y como principal institución de acumulación y concentración de poder y a su vez como principal mecanismo de reproducción ideológica del racismo y de los valores propios de la sociedad colonial. La endogamia de los vínculos familiares y los mecanismo de movilidad ascendente vinculados principalmente al factor socio-racial , al estatus y a la riqueza van a ser los elementos determinantes para la configuración del vértice de la pirámide social colonial” (p. 10)

Ficha técnica
Casaús Arzú, Marta Elena. Guatemala: linaje y racismo. Tercera edición. Guatemala: F&G Editores. 342 páginas.

Fuente original: Ronald Flores

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